lUna editorial Fayard está en peligro. La situación corre el riesgo de oscurecerse debido a los violentos golpes asestados por la gran máquina de conquista ideológica de Vincent Bolloré. Pero Fayard no es un simple trofeo, ni un medio intercambiable que compramos, destripamos, ensuciamos y relanzamos. Fayard es una institución nacional, incluso internacional, no una capilla, no el objeto de un sistema de botín político-cultural. Qué lástima ver esta venerable y dinámica casa degradada, desviada al servicio de una visión partidista ajena al espíritu histórico del editor. Fayard encarna un capital excepcional en formación desde hace casi dos siglos: parece una locura que un capitalista, por muy talentoso que sea, comience a dilapidar el capital estructurante y deslumbrante de la empresa que acaba de adquirir.
El librero y editor Arthème Fayard comenzó a mediados del siglo XIXmi siglo con una idea capitalista: ganar dinero democratizando el acceso a la cultura clásica (de Homero a Hugo en una versión elegante, ilustrada y económica) y dando expresión a otros modismos literarios (así, El portador del pan, novela popular de Xavier de Montepin publicada en 1884 y vendida 1 millón de ejemplares). Desde el principio, la diversidad ha sido la consigna; “casa mosaico”dijo un contemporáneo de los fundadores.
Fayard, ¿casa a la izquierda? Esto corresponde a la fantasía crónica de una cultura monopolizada por la izquierda. Sin embargo, es difícil imaginar semejante pedigrí cuando figuras como el historiador Jacques Bainville (1879-1936), uno de los principales actores de la Action Française, y el académico Pierre Gaxotte (1895-1982), heraldo de la derecha nacionalista, conservadora e irónica , desempeñó un papel central en Fayard, cuando alimentaba las colecciones “cristianas”. Pero si la casa es indudablemente nacionalista, se vuelve internacional publicando al premio Nobel de literatura alemana Thomas Mann (1875-1955) o al escritor estadounidense Theodore Dreiser (1871-1945), pero también dietética publicando recetas de cocina y otros textos dirigidos a Mujeres, ahora ciudadanas eléctricas.
El sabor de la contradicción
Bajo la dirección de Claude Durand, de 1980 a 2009, Fayard vivió una época gloriosa, publicando algunos de los más grandes escritores franceses e internacionales, de ficción y no ficción, reafirmando y profundizando su papel como editor de historia (de la biografía a la I).“historia total”) y explorar nuevos territorios, particularmente en las ciencias llamadas “sociales y humanas”, en la psicología e incluso en las ciencias duras. De mente brillante, bastante sardónico y provocativo, con un toque anarco-libertario, sorprendentemente culto, Durand se interesa por todo. En su bolso encontramos a Alexandre Solzhenitsyn, Ismaïl Kadaré, Muriel Spark; Kissinger y Mandela; Giscard d’Estaing y Mitterrand; Alain Peyrefitte, Robert Badinter y Jacques Attali; Raymond Boudon y Alain Touraine; Noam Chomsky y el Cardenal Ratzinger; Erik Orsenna, Alain Mabanckou y Michel Houellebecq; Isabel Allende y Hillary Clinton; Serge Klarsfeld y Renaud Camus (este último muy disputado).
Te queda el 47,42% de este artículo por leer. El resto está reservado para suscriptores.